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on Sep 13th, 2011
Carl von Clausewitz, el militar prusiano que en el siglo XIX convirtió a la guerra en una suerte de filosofía o ciencia, decía que “la guerra era la continuación de la política por otros medios”. Lo razonable es pactar diplomáticamente, políticamente, los asuntos entre estados. La guerra surge cuando se producen grandes perturbaciones internacionales que generan desconfianza entre las naciones y luego el miedo a ser dominadas. Así, pues, la guerra es, entre otras cosas, una falta de fe en la posibilidad política de solucionar una crisis internacional. Para el derecho internacional, la guerra significa...
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on Aug 24th, 2011
Los que no se dejan llevar por lo que Dostoievski llamó “la manada única” y Renaud Camus califica como “la dictadura de la pequeña burguesía”, sí ejercen la auténtica libertad de pensamiento. Si las sociedades donde nacieron Edmund Burke, Louis de Bonald, T.S. Eliot, Alexis de Tocqueville, Ernst Jünger, Michael Oakeshott, Russell Kirk, Robert Nisbet, Christopher Dawson o Wilhelm Röpke, hubiesen reprimido el pensamiento de estas personas, sea bajo el pretexto de que eran contrarios a los sentimientos de la mayoría o sea porque se oponían a alguna revolución de moda, el comunismo hubiese triunfado en el...
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on May 12th, 2011
En el mundo existen fuerzas poderosas que, desbordando a las naciones y actuando detrás de la línea del horizonte, no son visibles a primera vista. Las grandes agrupaciones ideológicas internacionales, la acción externa y discreta de las grandes potencias, los intereses movilizados por las expectativas de lucro del gran capital, entre otros vectores de poder global, actúan silenciosamente en sus respectivas esferas de influencia, como ahora ocurre con las elecciones peruanas. Mary O ‘Grady, la conocida columnista del Wall Street Journal, publicó este 9 de mayo un artículo (“The Leftist Threat to...
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on Mar 10th, 2011
Sócrates, el filósofo griego, predicaba que se podía conocer el bien de manera cierta. El conocimiento del bien era indispensable para forjar a los jóvenes y gobernar moralmente a la ciudad. Los enemigos de Sócrates, los sofistas, creían que todo era relativo y que, por consiguiente, el bien no existía. Ellos sostenían que todo era cuestión de conveniencia y convención. La prédica de Sócrates era peligrosa y Atenas finalmente lo procesó por “despreciar a los dioses” y “corromper la moral de los jóvenes”. Como estaba en minoría y era “políticamente incorrecto” para la democracia ateniense, fue...
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on Feb 24th, 2011
Las revueltas que han derrocado a los dictadores de Túnez y Egipto, iniciando una gran rebelión contra las otras tiranías del mundo islámico, como son Libia, Yemen o Irán, traen consigo un cambio trascendental en el sistema internacional. Este cambio es muy similar al que ocurrió cuando la caída del muro de Berlín, la disolución del Pacto de Varsovia y el derrumbe – como un castillo de naipes -, de la Unión Soviética. Esos cambios liberaron a las naciones de Europa Central y del Cáucaso del yugo comunista. De la misma manera, las rebeliones de Túnez, Egipto y Libia, son el inicio de la...
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on Feb 17th, 2011
¿Cómo explicarse que, en Egipto, varias manifestaciones simultáneas en El Cairo, Alejandría y Port Said, hayan durado diecisiete días sin ningún liderazgo visible, hasta derrocar a Mubarak? ¿Qué nuevo tipo de revolución es esta? Las respuestas a estas interrogantes están en un interesantísimo trabajo de estrategia militar de John Arquilla y David Ronfeld, titulado “Swarming and the Future of Conflict”( Santa Monica, Ca., RAND, National Defense Research Institute, 2000). El título podría traducirse como “Ataques de enjambres y el futuro de los conflictos”. El “swarming” ( del inglés “swarm”, enjambre),...
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on Feb 10th, 2011
Nadie ha podido identificar ningún movimiento definido de ideas detrás de las gigantescas manifestaciones de Egipto. Un Premio Nobel, El Baradai, se ha ofrecido para liderar al país hacia la democracia, pero las masas no lo conocen y hay quienes dicen que no tiene impronta política nacional. También se murmura que los “Hermanos Musulmanes” – la organización madre del fundamentalismo islámico mundial, fundada en 1928 -, podrían capturar el proceso de cambio iniciado por las protestas. Pero la prensa internacional y sobre todo la árabe minimizan este factor islámico y nos prometen una democracia...